Versos nómadas

A Jadiyetu Omar Ali*

 – Yolanda Jiménez –

Te imagino,
te observo,
te huelo,
te leo,
en el azul de las telas,
en la quietud de tus ojos,
en la dulzura del té,
en la añoranza de tus versos.

(c) Vicente Ruiz*. Ilustración contenida en el libro “Planiverso”

Te imagino,
te miro,
te aprendo,
te canto,
en la inmensidad de la arena,
en tu jaima dispuesta,
en tu baúl de los libros,
en tu mujer de alegría.

Te imagino,
te hablo,
te acompaño,
te miro,
envuelta de estrellas,
en susurros de viento,
en desierto de arena,
bañada de letras.

Te imagino
con tus libros gastados.
Te escribo
sobre la madera de tabla.
Te descubro
en tu baúl de poemas.
Te reconozco
en las mujeres que somos.

 

Yolanda Jiménez*

 

*Yolanda Jiménez es la creadora, coordinadora y co-poeta  del libro “Planiverso”, disponible en bubok.es  o contactándome en esta página en el espacio para comentarios.

* Jadiyetu Omar Ali es una poeta y erudita saharahui. Su legado y traducción es cortesía de su hijo, el también escritor y poeta saharahui Bahia Mahmud Awad.

*Vicente Ruiz es el ilustrador de “Planiverso”. Combina la docencia en la escuela de Arte Pedro Almodóvar de Ciudad Real, con su faceta de artista multidisciplinar.

“Planiverso”. Planisferio de versos, Universo de multiversos

“Planiverso”

(c) Chema Barroso

En la tarde de noviembre la calidez de la poesía resuena entre  voces diversas. Ecos de amistad. Sentimientos al aire. Emociones saladas, ojos humedecidos, brillos de luz, corazones abiertos, creación pura. Una fusión de perspectivas, mundos, seres, almas, poemas, humanidad. Tanta  belleza sublime, desbordada más allá de las palabras, más allá de las lenguas, más allá de las culturas, más allá de los sexos, más allá de las presencias, físicas o espirituales. La magia sucedió con baile de lazos, desde uno hacia todos, desde todos hacia el uno…

 

Así fue la presentación de Planiverso:  Planeta, universo, multiverso de versos, creación, feminidad, sutilidad… poesía.

(c) Chema Barroso

(c) Chema Barroso

Planiverso es mi gran proyecto internacional de poesía. Reúne a diez mujeres poetas de todo el mundo y a un grupo mixto de otros diez poetas que desde Madrid, las descubrimos y co-creamos con ellas.

Transitar esta experiencia, coordinar a los participantes ,idear, crear, atender a los detalles, culminar la presentación, ha sido para mi,  un camino de aprendizaje y alquimia. Una aventura preciosa.

Gracias a todos los colaboradores, poetas, ilustrador, fotógrafos,  diseñador, prologuista, editor

Gracias mis amigos por serlo, por el apoyo recibido. Gracias a mi familia por estar.

 

Bienvenido “Planiverso”

 

Hoy es un gran día. Hoy diez mujeres poetas desconocidas, de los cinco continentes son visibles. Hoy un grupo de poetas hombres y mujeres, les rendimos homenaje y co-creamos con ellas. Hoy mi proyecto “Planiverso” sale al mundo en forma de libro. Soy afortunada de ser la creadora y coordinadora esta experiencia compartida con poetas amigos, prologuista, ilustrador, fotógrafos. Un universo de poesía, creación, feminidad, sutileza, colaboración, belleza.  Hoy presentación de “Planiverso” en Madrid

 

Bienvenido Planiverso

 

“Autoretrato” Yolanda Jiménez

Hoy,

hoy por fin,

te tengo entre mis dedos.

Acaricio tu tacto

de cálido papel

salpicado de colores

estrellado de letras

conformado de continentes.

Tu piel y la mía

(c) Vicente Ruiz

fundidas de aromas diversos,

de mujeres de fuego,

de hombres de agua,

de mundos diversos,

de tiempos ayeres,

de hoys presentes.

Hueles a emoción,

sabes a alma,

eres poesía.

 

-Yolanda Jiménez* – 

*Yolanda Jiménez es la creadora y coordinadora de este proyecto “Planiverso” en el que, demás participa como poeta.

La presentación será hoy, a las 19:00 hrs en la biblioteca pública Pablo Neruda de Madrid. Calle Ascao 4 (junto al metro Ascao)

Nadie podrá sentir sino paz…

 

Nadie podrá sentir

sino paz

en este valle,

collado de Laayarem,

porque en su regazo

hay gente generosa

siempre tarareando un verso

al son de una tetera hirviendo.

 

Jadiyetu Omar Ali*

*Poeta y erudita saharaui incluida en el libro “Planiverso”. Un planisferio de versos, un universo de creación de poetas desconocidas de los cinco continentes, descubiertas  por un grupo de hombres y mujeres que las homenajeamos, sumando nuestros poemas a los suyos. Tengo la fortuna de ser la creadora y coordinadora de este proyecto donde también participo como poeta.

“Planiverso” se presenta en primicia en Madrid, mañana viernes 29, en un acto público y gratuito.

Yolanda Jiménez

 

 

Erotizar el buen trato

Fina Sanz,, doctora en Psicología y sexóloga, reivindica el buentrato.
“Tengo 58 años. Nací en Valencia y vivo en Madrid. Divorciada, tenía un hijo y murió a los 28 años. Soy feminista, quiero un mundo igualitario y diverso, con mas derechos humanos. Mi espiri­tualidad tiene que ver con el sentimiento de unidad con la humanidad y la naturaleza.”
Por: Ima Sanchís

‘Bientratar’

Hay algo que a todos nos pesa en los hombros, que nos impide ir ligeros. Es sutil, un peso antiguo que tiene que ver con la represión, la hemos vivido en el colegio, en la oficina, en tantas relaciones sociales. Es nuestra manera de funcionar, el regusto del maltrato con el que nos tratamos y tratamos al planeta. Fina Sanz ha acuñado una nueva palabra, buentrato, bientratar. “Las relaciones en la cultura patriarcal se basan en el poder y el maltrato. Yo propongo un modelo de convivencia desde y para el buentrato”, sobre él da conferencias y ha publicado un nuevo libro, El buentrato como proyecto de vida (Kairós), además de dirigir sus másters de Autoconocimiento, Sexualidad y Relaciones Humanas en Terapia de Reencuentro.

(c) Juan Peláez

Violencia, crisis de valores, indiferencia por el que sufre…

…Y mucha rabia, insultos públicos, epidemia de acoso escolar…, son nuestros tiempos, y nos estamos acostumbrando.

¿A qué se debe esta deriva extrema?

Vivimos en una sociedad maltratante basada en la desigualdad, en relaciones de poder y sumisión. Este modelo patriarcal absolutamente normalizado se reproduce constantemente en lo grande y en lo pequeño.

¿En el ámbito doméstico y en el político?

Sí, se reproduce en las relaciones de forma inconsciente, el poder se ejerce entre hombres, entre mujeres, entre adultos y niños…

También entre iguales, entre niños.

Eso es lo que venden los medios de comunicación y entretenimiento masivo: violencia y maltrato. Raro es el día en que un niño no ve una escena de violencia, ¿de qué nos sorprendemos?… No se venden modelos de paz y buentrato.

Buentrato no es una palabra que aparezca en el diccionario.

Ese es el problema, ni la palabra buentrato ni el verbo bientratar existen, pero sí existe el maltrato, lo tenemos claramente representado. Cuando me di cuenta de esta carencia empecé a trabajar con esos términos. Pedí a varios fotógrafos imágenes que lo representasen y ninguno supo qué ofrecerme.

¿…?

Inmortalizan el maltrato porque se ve. Sin embargo, el buentrato es algo sin representación.

Pero se nota…

El buentrato es muy sutil, tiene que ver con el lenguaje del cuerpo, con una expresión corporal de felicidad, bienestar, relajación, pero hay que trabajarlo e incorporarlo a todos los niveles y en todos los ritos.

¿Qué ritos?

El paso de la niñez a la adolescencia, por ejemplo, hoy marcado por el machismo, la popularidad hueca y el sexo. El bientratar hay que crearlo, no está representado. Y si no lo sabemos conjugar, ¿cómo vamos a desarrollarlo?…

¿Debemos definirlo para practicarlo?

Sí, y hay que introducirlo en la sociedad, que sea tan común como el maltrato. Que esté en las escuelas, se promueva y se valore, que aparezca en las películas, que sea cotidiano y excitante.

¿Excitante?

La alegría serena y el bienestar no tienen audiencia, no producen subidón, son algo soso. Hay que erotizar el buentrato.

¿Dónde empieza?

En el agradecimiento, que es mucho más profundo de lo que imaginamos. No se trata de buena educación. Por ejemplo, a una persona que se retira, que ha dedicado su vida a la empresa, hay que darle las gracias, eso es buentrato.

¿Una manera de concebir la vida?

Exacto. Hay que fomentar practicas de cooperación en lugar de competencia, introducir otros valores como la solidaridad. Pero solidaridad no es dar un kilo de arroz para los refugiados, es tener una mirada y una escucha frente a la gente que sufre.

A eso lo llaman buenismo.

Ahí tiene la demostración clara de que el buentrato no es un valor. Socialmente se valora el éxito, el dinero y la belleza, lo demás son complementos. Para que algo empiece a cambiar debemos trabajarnos a nosotros mismos.

¿Cómo?

(c) Juan Peláez

Darnos cuenta de qué valores hemos incorporado que nos dañan y hacen daño a los demás, y aprender a ser más compasivos y solidarios con nosotros mismos. Respetar, para empezar, nuestro propio ritmo, ser dueños de nosotros.

No maltratarnos.

El buentrato es la forma de expresión del amor, nuestra forma de vincularnos con los demás. Si no canalizamos nuestra energía amorosa, nos sentimos frustrados, enfermos.

Cierto.

Hay que empezar por pequeños proyectos de amor hacia uno mismo y hacia los otros, algo tan simple como: “Todos los día voy a caminar media hora, lo necesito” o “Voy a ser amable”. El buentrato debe ser proyecto de vida.

Las cosas se tuercen…

Venimos al mundo a transformarnos y a transformarlo, pero la vida te coloca en laberintos, situaciones difíciles que tienes que atravesar.

Usted tuvo leucemia y cuatro años después murió su hijo…

Hay que ser resiliente, no queda otra. La muerte de mi hijo, después de un proceso de búsqueda de sentido, me llevó a formar a gente en ese modelo de trabajo basado en el buentrato.

Una persona no puede haber nacido para que la otra se quede infinitamente mal. Mi hijo murió, tuvo su proceso y sentido de vida que yo desconozco. El mío ha sido crear herramientas de autoayuda para transformar mi vida y poder ayudar a otros, y esa fuerza me la ha dado mi hijo a pesar de todo el inmenso sufrimiento.

Entiendo.

Nos iremos cuando hayamos acabado nuestra misión en esta vida, pero no sabemos por qué hemos venido.

¿Cuál es la herramienta fundamental para transformar la propia vida?

La reflexión, la escucha.

La herida nos lleva a la ira, y la ira, al ­maltrato…

Sí, a menos que yo me haga cargo de mi herida, y entienda que la ira es una emoción humana que podemos manejar.

 

Fuente: www.lavanguardia.com/lacontra

“Planiverso”. Presentación en Madrid de mi nuevo proyecto

 

“PLANIVERSO”

Luz en el universo de las mujeres poetas.

Planiverso es un proyecto internacional de poesía. Recoge poemas de diez Mujeres “desconocidas” de los cinco continentes.  Exploradas y compartidas por un grupo de otra decena de poetas (hombres y mujeres) de diferentes procedencias que las desvelan y les rinden homenaje.

Trata de visibilizar lo diverso, lo Femenino, la creación, la poesía, el Mundo del sentir desde la perspectiva mujer. Un homenaje a lo sutil.

La edición multilingue incluye los idiomas originales y sus traducciones al español.

Madrid es la ciudad donde nace la iniciativa en la que se ha desarrollado el proyecto. También lugar donde viven los poetas que participan.

El libro se presentará en varias embajadas, correspondiendo a las nacionalidades de las poetas.

En esta ocasión y en primicia, “Planiverso” se abre al mundo en la Biblioteca Pablo Neruda. Será el viernes 29 de noviembre, a las 19:00horas. C/ Ascao, 4 (junto al metro Ascao), Madrid.

Yolanda Jiménez García, es la creadora y coordinadora del proyecto en el que participa además, como poeta.

Licenciada en Sociología. Diplomada en Trabajo Social y Terapeuta Gestalt.

Ha sido publicada en la editorial La Biblioteca del Laberinto con su libro “ De mi cuerpo habitado”  y en varios libros colectivos: “Versos que se abrazan”, “Refugio” y “Verso Blanco”.

Colabora y publica poemas y relatos de manera regular en diversas revistas culturales: “Almiar. Margen cero”, “La Ignorancia”, “ Revista Manxa”. Y de forma habitual en su página web: https://yolandajimenezescritora.wordpress.com/  Así como, lleva a cabo talleres de creación poética en todo el territorio español.

 

Participan :
Poetas: ©Jadiyetu Omar Ali, Yolanda Jiménez García, Noémia de Sousa, J. Mariano Velázquez, Ali Cobby Ekerman, Juan Peláez Gómez, Hinemoana Baker, Leticia Rejas Rujas, Lee Sumeyong, Kay Woo, Madhumita Das, Isabel Jiménez Moreno, Iryna Fedirko, Ernesto Pentón, Catalina Clara Ramírez de Guzmán, Virginia García Falagán, Phillis Wheatley, María José Gómez Sánchez-Romate, María Clara González De Urbina y Andrea Vidal Escabí

Ilustraciones: ©Vicente Ruiz. Prólogo: ©Giusseppe Domínguez

Creación y coordinación del proyecto: Yolanda Jiménez García
http://www.yolandajimenezescritora.wordpress.com

Diseño de cubierta y maquetación: ©Vicente Ruiz

Editor: Juan Peláez Gómez

Primera edición: octubre 2019
Imprime: La Biblioteca del laberinto, S.L.

 

 

 

 

El primer poeta de la historia fue una mujer

 

Con tu veneno llenas la tierra

Aúllas como el dios de la tormenta

Cual semilla languideces en el suelo

Eres río henchido que se precipita bajo la montaña

Eres Inanna

Suprema en el cielo y la tierra.

 

-Enheduanna –

El primer poeta de la historia fue mujer y gobernó la ciudad más importante de Sumeria.

Hija del rey Arcadio Sargón I, fue suma Sacerdotisa de la ciudad de Ur, donde escribió los primeros poemas que conoce la humanidad.

 

Por: Julen Berrueta

Los diferentes géneros literarios siempre han clasificado de forma independiente al arte producido por las mujeres. Existe la literatura fantástica, la literatura erótica, la literatura juvenil y la literatura de mujeres; como si los libros escritos por ellas necesitaran una clasificación propia.

Nuestra diferencia respecto de los varones es esta: somos extranjeras de su civilización. Los varones con poder han construido su cultura, excluyéndonos como seres humanas y, en un mismo movimiento, incluyéndonos como femeninas”, responde la escritora feminista chilena Andrea Franulic. Algo similar ocurre con el término ‘poeta’, a priori neutro, pero que la historia ya se ocupó de crear el concepto de ‘poetisa’. La Fundeu explica cómo muchas escritoras han rechazado a lo largo de la historia la feminización de la palabra ‘poeta’, la cual “lleva a veces asociada la connotación de ‘poeta menor'”.

En resumen, la poesía, al igual que cualquier ámbito artístico y literario, es independiente al género de la persona. De hecho, si se buscan los primeros resquicios poéticos de la humanidad, cabe destacar cómo el primer poeta fue una mujer llamada Enheduanna.

Suma Sacerdotisa de Acadia

Enheduanna nació alrededor del año 2.300 a.C. y era hija del rey Sargón I de Acad, quien expandió por Mesopotamia el Imperio Acadio. De esta manera, el emperador derribó las murallas de la ciudad sumeria de Ur, la cual se convertiría tras Uruk en el núcleo de población más importante entre los ríos Tigris y Éufrates.

 

La princesa fue elegida sacerdotisa de Nannar, el dios-Luna sumerio. Por aquel entonces el poder religioso y el político estaban unificados, por lo que Enheduanna ejercía competencias en relación al gobierno de Ur. Su estatus le sirvió para ser una de las primeras mujeres en la historia de cuyo nombre se tiene identificación. Además, es considerada actualmente la primera poeta de la humanidad.

Restos arqueológicos del complejo en el que vivió Enheduanna.

Restos arqueológicos del complejo en el que vivió Enheduanna. Irak

La poesía de Enheduanna se basaba en temática religiosa escrita en cuneiforme sobre tablillas de barro. Por una parte, escribía al dios Nannar y a su templo de Ur y por otra dedicaba himnos a a la diosa Inanna, protectora de la dinastía de Akkad. El escritor Eduardo Galeano dedicó unas palabras a la pionera mujer en su novela Los hijos de los días: “Enheduanna vivió en el reino donde se inventó la escritura, ahora llamado Irak, y ella fue la primera escritora, la primera mujer que firmó sus palabras, y fue también la primera mujer que dictó leyes, y fue astrónoma, sabia en estrellas, y sufrió pena de exilio…”.

Y es que, pese a establecer un gobierno duradero, hubo un tiempo en el que el pueblo se rebeló y fue exiliada de su nuevo hogar. Fue durante el reinado de su hermano Rimush, donde se implicó más a fondo políticamente. No obstante, no pasaría mucho tiempo hasta que la princesa volviese a su posición de Suma Sacerdotisa y terminase sus días representada casi como una semi-diosa, donde continuó dedicando aquellos poemas a la diosa Inanna. Poemas que, 4.000 años más tarde, han sido traducidos por los especialistas en Mesopotamia.

 

Encontrado en la página de Facebok de Rula Fiuza Pérez.

Fuente: https://www.elespanol.com

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